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問︰您說非洲牧師大衛歐華是假先知,而您提出的原因----「那兩位見證人,要到七年大災難的後三年半,才會出來傳道。在那之前,是低調、隱藏不為人知的。他們只會傳道1260天,一天不多,一天不少。如果現在就活躍傳道,就不只1260天了。所以他們絕不可能現在就敲鑼打鼓,高調宣稱自己就是那兩人,自高自大也不是神的真僕人的樣子。」在聖經中並沒有確切的說明。

1. 施洗約翰在馬太福音3章裡面的口氣並不卑下。(斥責法利賽人和撒都該人)
2. 以利亞在列王紀下1章裡面的口氣更不卑下。(降火燒滅五十夫長與兵丁)
3. 以利沙在列王紀下2章裡面的口氣更是不得了。(咒詛四十二個童子)

這幾位先知的口氣並不是人所謂的謙卑,但他們都是神忠心的僕人----傳達神要他們說的話。彌賽亞要來了,祂不再是神的羔羊,而是猶大的獅子,祂不是為救贖而來,而是為審判而來,想必為祂預備道路的那兩位見證人,也可能不是我們所以為的那樣。

啟示錄11章說的傳道1260天,是指在聖城,並沒有說他們只會傳道1260天。若是他們行事低調、隱藏不為人知,當他們被殺時,又何來的「住在地上的人就為他們歡喜快樂,互相餽送禮物」呢?假先知哪來的能力,可以隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界呢?在埃及法老的博士和術士,也只能行有限的法術。

答:您提到的施洗約翰、以利亞、以利沙,雖然都大有能力,卻沒有一人自誇,說自己是「最可畏的先知」、「主最強大的先知」,施洗約翰甚至謙稱自己只是曠野的那個「聲音」。大衛歐華卻是自誇,口氣狂妄,極度高舉自己。我看了他最近的一個視頻,末尾說:「祂在說:如果你沒有認可我的僕人們(指他),啟示錄中的兩位先知(指他),如果你沒有聚集在他們(指他)之下,現在你也不能聚集在你教堂裡敬拜。」聖經裡的先知是把人引向主耶穌,大衛歐華卻是把人引向自己,要人認可他,甚至要聚集在他以下,這是主耶穌才有資格說的話。從這點點滴滴,我就很難相信他是神的真先知。

我說啟示錄兩見證人行事低調、隱藏不為人知,是指他們被顯在眾人之前的那段時間。就像以利亞,沒有人知道他出來傳道前,是甚麼來歷,只知他是在基列寄居的提斯比人。施洗約翰在傳道前,也是非常低調隱藏,他們都是突然出現在世人眼前的。

那兩見證人也是在那1260天,才出現在世人眼前,然後用各樣的災殃攻擊世界,以致他們被殺時,住在地上的人就為他們歡喜快樂,互相餽送禮物。但大衛歐華卻是宣稱,他現在正用各樣的災殃攻擊世界,這時間點完全不對,不符合聖經所言,所以我更堅信他就是假先知----即使他所行的神蹟再大。我們必須按著聖經判斷,不是按著神蹟判斷,「 因為假基督、假先知將要起來,顯神蹟奇事,倘若能行,就把選民迷惑了。」(可13:22)

聖經的先知們最在意的,是人要認識、接受彌賽亞、主耶穌,這是他們的渴望。但我感覺大衛歐華最在意的,是人要接受、認可他,承認他是那「最可畏的先知」、「主最強大的先知」。一個人如果真的是出於神,他不會這麼在意人對他的接受與否,神自己會為他作見證。人無欲則剛,您在施洗約翰、以利亞、以利沙身上,都看不到大衛歐華的這項問題。以利沙咒詛那些嘲笑他的童子(年輕人),是他諸多神蹟中,唯一一個刑罰性的神蹟,但他並未到處要求人認可他、聚集在他腳下。

這個世界沒有大衛歐華,神的旨意還是會繼續往前,不須他開口咒詛,神自己會擊打那些祂所要擊打的列國。但他把神的刑罰作為,歸功於自己的咒詛,這是僭奪神的榮耀,極其狂妄的事。他的狂妄自大,也是聖經裡的先知所沒有的。

您不須接受大衛歐華的職事,您的靈命也是可以繼續往前,甚至更好。我們不須聽他講,就知道末日已近,人人都應悔改。但一直接受他的教導,您會漸漸認為,先知如此狂妄自大,是理所當然,沒有問題的,只要他的神蹟靈驗就好。這會使您的靈性受到破壞,以致您漸漸失去屬靈的辨別力和敏感度,以後落入更大的迷惑,就是被那敵基督和假先知所欺哄。

願主祝福您,保守您躲開末日的諸多迷惑,走在神美善的旨意中!

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