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問︰代下廿七章說:猶大王約坦不入耶和華的殿。早期的注本多半說是指他沒有再犯他父親烏西雅的過失。一些較新的說法則嘆息他不親近神。但下文緊接著說他建立聖殿的上門,有點矛盾,不入聖殿怎會建殿門?請問你怎麼看?

答︰不入耶和華的殿,我認為是指他沒有再犯他父親烏西雅冒闖聖殿的過失。至於他建立聖殿的上門,這聖殿應是指聖殿區,上門是聖殿區的入口之一,不是聖殿本殿的門(參見列王紀下10-13章 ppt檔第5頁)。王和民眾可以進聖殿區,但不能進入聖殿的本殿。

問︰首先想確定,所以約坦不是不敬拜神,像我們今天說一個人甚麼都好,只是不上教會那樣,對嗎?他會按時敬拜、獻祭,只是不像他父親冒闖進聖所燒香,是這個意思嗎?我以前一直以為他是對聖殿又愛又恨,很有心理障礙呢!畢竟痲瘋病太可怕了,心中的恐懼沒有被醫治,會扭曲人與神的關係,不是嗎?

答︰是的,我認為約坦會按時敬拜、獻祭,只是不像他父親闖進聖所燒香。即使他一開始有心理障礙,但只要知道他父親是錯在哪裡,以致長出大痲瘋,他要擺脫這陰影是不難的。大衛因烏撒被擊殺,所以不敢把約櫃迎進耶路撒冷,直到後來他明白神的法則,這個懼怕才除去。亞倫的兩個兒子因獻凡火被擊殺,亞倫很有理由對服事神產生心理障礙,但他知道兒子錯在哪裡,因此可以繼續走下去。懼怕是出於無知,只要知道那條不能逾越的紅線在哪裡,就不致於產生心理障礙。

問︰很難想像當時的人所謂去聖殿朝見神,只是在外院瞻仰一下而已嗎?我知道至聖所當然不能進,但那黃金的聖所,金燈台、陳設餅這些,一般人是看不見的嗎?(我們現在電腦上看圖片,還有3D動畫的金燈台呢!那麼栩栩如生,很難想像當時的人根本沒看過。)那麼詩篇中那麼多想要一生一世住在耶和華的殿中27篇、84篇等等都只是想住在院子裡嗎?所羅門獻殿時那麼多歌唱的人是露天的站在院子裡唱歌敬拜?甚至到耶穌時,都只是在露天的院子,或在廊子裡講道教訓人嗎?可十一章他進聖殿看了各樣物件,不包括聖所中的金燈台這些物件?總之整個舊約時代,他們聚會、敬拜都不能進聖所?

答︰無論新舊約時代,以色列人去聖殿敬拜神,都不能進入聖所和至聖所。在耶穌時代,婦女最多只能進到女院,隔著尼卡諾門略窺獻祭的過程。以色列男丁可以進入尼卡諾門,到以色列人院,但還是在祭司院的外側,根本挨不到祭壇和銅海。聖所只有輪值的祭司才能進去,施洗約翰的父親撒迦利亞一輩子才一次機會進聖所燒香(參見路加福音1章(上) ppt檔),老百姓都在外面禱告。所以聖殿不可能讓一般平民老百姓隨意進去參觀。所羅門獻殿時,唱詩班當然是在露天歌唱,連所羅門自己,也是在祭壇前的一個銅台上禱告,不能擅自進入聖所。耶穌看了各樣物件,肯定不包括金燈台、陳設餅和金香壇。聖所內沒有床鋪,所以一生一世住在耶和華的殿中,當然是指聖殿的殿區,其中有祭司和利未人的房間。

問︰那麼所羅門上聖殿台階讓示巴女王神不守舍,是甚麼台階?不是進聖所前,波阿斯和雅斤柱子前才有台階嗎?還是聖殿大門也有台階?

答︰所羅門的聖殿,在聖所前有台階,約阿施被加冕為王時,就是站在台階上的柱子旁。但僅此而已,不能再進入聖所內。希律的聖殿有尼肯諾門的台階(15級);以西結的聖殿從外院到內院,也要經過15級台階。所羅門上聖殿台階,也可譯作「在殿裡所獻的燔祭」,若是譯為台階,是指何處的台階,我不清楚,但肯定不是為了進入聖所。

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